1.大全哲学与人的全面教育
雅斯贝尔斯的教育思想正是从他的“生存、自由、超越”的存在主义哲学基础出发，详尽、深入地论述了他对教育的独特理解，为我们认识和理解教育的问题展现了一个极为宽阔的视野，引导我们去追溯教育的本真意义。他发现，青年学生感到生活是严峻的，这是因为对他来说，现在比将来更具有决定意义。他还具有可塑性和发展的充分可能性。他已清楚地意识到要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越，并取决于日常生活的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一冲动。毋庸置疑，年轻人都希望受教育、能从师获益、能进行自我教育，并与人格平等的求知识获智慧的人进行富有爱心的交流。
雅斯贝尔斯看来，只有技术与知识的教育，是严重缺失的教育，学生有所谓的“知识结构”,却不可能唤醒精神自由地生成，没有一个属于自己的灵魂。正如雅斯贝尔斯在另一部著作《当代的精神处境》中指出的那样：“教育借着个人自己的存有，使个人体认到整体的存在，他从自我出来，走进世界，不再牢牢地停留在某个地方，因此他虽然仍然生活在狭小的环境中，却因与所有人的生命发生关联，而充满活力。一个人如果与一个更明朗、更丰富的世界结合为一体，他将更能成为他自己。”①所以，教育并不是简单地传授实用技能，也不是单纯的基础知识的传授，而是应该以这两方面的知识作为人类实现自我，完善自我的一个组成部分。